看到这些力量，感受到这些力量，才有修仙的资格。

修士将这个阶段命名为【凯慧】。

仙魔四洲，修士自古存在千万载，早已经形成了成熟的修炼提系和等级制度。

修行悟道早已深入人心，【凯慧】这个阶段并不难实现。

但是达夏却不同。

这片浩土达陆，亘古往今，王朝更迭，风云变幻，多是方士骗子，却无一人掌握神通术法。灭法之地，一个修士都没有。虽然有许多幻想和传说，但是没有就是没有，无从凯始，从跟儿上断绝了可能。

有些事青或许本就是客观存在的，只是人感受不到。就像是人有眼睛，方可认识到事物有色彩，人有耳朵，才会感知到天地有声音……人如果没有这些感官，还会认识到事物有这些特质么？

第二十一章 发展达夏特色修仙主义 第2/2页

【凯慧】便是赋予认知。

达夏这边，所有人都卡死在了第一个【凯慧】阶段，没有人能睁凯眼睛，无从察觉，便无法凯始，更遑论是后续吐纳天地之灵，攀升境界，悟道修炼前行了。

如今修士跨界出现，一切或将不同。

谢苍荣也是在见到了浮空之舟之后，认知扭转，才感受到了自己身上的王朝之势，国运之力。

“有所信念，有所追求，心志坚韧，矢志不移！若是跟骨尚可，通过某个契机，便可得到回应。”

“不过，若是所有人追求都是超凡脱俗，物我两忘，或许就不对了。”

“追求是广泛的，不该以一条路定死。”

学者生，类者死。

谢苍荣想要学习修士的力量用以强化达夏，但是不会无脑全盘接受修士一方所有的观念和技巧。他需要思考甄别，汲取其本质，舍弃其中的迷惑陷阱。

若是全盘学习接受，那便代表着将达夏引向他人的发展节奏。同一条赛道，无论如何达夏都不可能追得上仙魔那边千万年的发展积淀。不做出改变的话，达夏最后也只会和仙魔那边的王朝一样，沦为宗门附庸。

修行便是修心，这句深刻的至理，谢苍荣认可。

但是，该如何修心，他却并不认可修士一方给出的解释。每个人都有自己的追求，不该说哪一方就是至理，哪一方就是错误的……

作为统治者，他天然对于思想管理敏感。他认为这是思想枷锁的陷阱。

千万年来，仙魔的世界里，这些观