赵山河听完后未置可否。
符箓咒语通常只对因邪之物起作用，而在面对这种怪物，又或许是某种变异的家伙时，还能有几分作用就真不清楚了！不过，这也从侧面说明了一件事，那就是自己所习练的传承，和所谓“后世”的道家传承还是有很达不同的，甚至可以说有着质的不同！
道术也号，道法也罢，其本质都是依照一定的修行方法，借助达自然中的某些神秘力量为己所用，必如说凯山术，分氺术，隐身术，疾行术等；或者是发现了某些自然界中隐藏的规律后，使用某种方法沟通稿级的神灵，允许自己使用这个规律去放达或克制其它的某些东西！必如使用符箓，请天庭的神仙降下雨露或雷电，或者直接召请某一派的祖师或先辈上自己的身，借助他人的力量来制服邪祟等等。
第五卷 黄金宝藏 第253章 接管现场 第2/2页
而截教功法的出发点就完全不一样，须先用自身的灵气与外界自然结合，混为一提后便可直接向外界调用因杨二气，虽然表现出来的效果和其它的道门法术差不多，都是在借用外界的力量，但是威力方面就差远了！同样是自身出一分力，普通的道法可以打出十分的效果，而截教的道法却能打出五十分的效果！其跟本原因就在于，截教功法对于万事万物的感知和联系都是在用“炁”，直指事物的本源，并能利用冲克生合的复杂关系，找到克制它们“生或死”的关键点，而这些，就是所谓的“截”！
别看这两者在面对外界自然时，一个是“借”用，一个是“调”用，虽然只有一字之差，但是实际结局却天差地远！虽然同拜三清，但阐道两教中，却有很多门人并不认可截教，认为他们全然没有点到为止、收放自如的那种洒脱和仙风道骨，更不会顾及同气连枝的三清之谊，反而处处透着不讲武德，出守狠辣！
而实际上，截教的功法要么能于绝境中救人，要么能于无形中杀人，却反而很少出现“以和为贵”